Sebenarnya ini adalah satu-satunya perbincangan sangat serius yang terjadi dan tidak ditaja dengan perkara yang tidak baik.
Dalam 80 tahun terakhir telah terjadi empat konvensyen yang terfokus pada Khilafah tetapi dengan agenda yang nasional atau dengan agenda peribadi.
1. KONVENSYEN di MEKAH TAHUN 1924
Empat bulan selepas penghapusan Khilafah, pada bulan Julai 1924, ketika waktu haji suatu konvensyen diadakan di Mekah. Oleh Syarif Husain dari Mekah (1853-1931) konvensyen ini dikatakan bertujuan untuk mengukuhkan tuntutannya atas kepimpinan global umat Islam. Dalam konvensyen ini, para peserta dari Arab mendominasi. Isu yang dominan, selain dari Syarif Husain yang mengaku sebagai Khalifah, adalah gagasan kesatuan Arab, yang tidak boleh dijalankan sebagai prasyarat untuk kesatuan muslim.
2. KONGRES di KAIRO TAHUN 1926
Kongres ini digagas oleh Ulama Mesir dengan tujuan untuk membincangkan isu Khilafah. Diyakini bahawa ketika itu Raja Mesir Fuad (memerintah 1923-1936) ingin mengukuhkan tuntutannya sendiri atas kekhalifahan dengan menaja konvensyen ini.
3. KONGRES di JERUSALEM TAHUN 1931
Kongres Umum golongan Muslim di Jerusalem (al-Quds) diadakan oleh Sayyid Amin Al-Husaini, seorang Mufti besar Palestin, pada bulan Disember 1931. Tujuan dari Kongres ini, seperti yang dinyatakan dalam surat jemputan, adalah untuk membincangkan tiga isu utama: yang keadaan umat Islam di dunia, tempat-tempat suci Islam di Palestin dan masalah-masalah lain yang berkaitan dengan umat Islam. Sekitar 133 delegasi dari 22 negara, terutama dalam kapasiti peribadi, menghadiri Kongres ini.
4. KONGRES MUSLIM EROPAH di Geneva, TAHUN 1935
Kongres ini merupakan tindakan lanjut dari Kongres Umum golongan Muslim di Jerusalem, di mana disitu dicadangkan agar konvensyen serantau dan tempatan perlu disusun dalam rangka untuk mengembangkan solidariti Muslim dan rasa persatuan. Tujuan kongres termasuk diantaranya; memperkukuhkan hubungan antara kaum Muslim di Eropah, meningkatkan kerjasama, nilai-nilai Islam dan kebudayaan secara am. Perlindungan tempat-tempat suci Islam di Palestin juga ada pada agenda dan tujuan dari kongres secara naïf dihantar ke Liga Bangsa-Bangsa Bersatu dan kerajaan Inggeris yang berkenaan dengan masalah ini. Kongres ini dihadiri oleh 66 delegasi dari 11 negara Eropah (Yugoslavia, Poland, Hungary, Jerman, Austria, Belanda, Switzerland, Romania, Inggeris, Itali dan Perancis) mahupun para undangan dari sembilan negara Muslim.
Masing-masing motif dari persidangan-persidangan di atas sangat sedikit kaitannya dalam menyatukan umat Islam dan tanah mereka. Sebaliknya persidangan itu semua ditaja oleh orang-orang yang telah merebut kuasa secara tidak sah, atau orang-orang yang mendalangi penghancuran negara Khilafah.
Saatnya Khilafah Sebuah Negara Islam Global Memimpin Dunia
Pada tarikh 28 Rajab dalam peringatan hari kehancuran Khilafah di tangan Mustafa Kamal, Hizbut Tahrir di Indonesia mengumpulkan para Ulama dari keempat penjuru Indonesia dari Aceh sampai Sulawesi, Kalimantan, Jawa dan Papua. Ini adalah persidangan pertama yang mengumpulkan Ulama dari setiap sudut Indonesia (total berjumlah 6,000) dan juga di seluruh dunia Muslim.
Perbincangan berkembang seputar isu pemerintahan, tanggung jawab pemerintah, dan ekonomi, adalah diantara banyak topik-topik lain. Banyak ulama yang memberikan sambutan pada persidangan dari negara tuan rumah dan negara-negara Muslim yang lain dan akhirnya diakhiri dengan dikeluarkan resolusi yang diterima pakai dan ditandatangani.
Suatu resolusi disahkan pada Persidangan Ulama itu, yang diadakan pada tarikh 28 Rejab 1430 Hijriah (21 Julai 2009 M)
"Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama."
dan Rasulullah SAW bersabda:
"Para ulama adalah pewaris para nabi." (Hadis Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi dari Abu Darda ')
Para ulama dari berbagai negeri Muslim yang menyertai dalam Muktamar Ulama di Indonesia, menyatakan hal-hal berikut:
Bahawa Khilafah adalah sebuah kewajiban yang agung dan berjuang untuk menegakkannya kembali adalah kewajipan bagi setiap Muslim. Kewajiban ini begitu penting, sehingga para sahabat Nabi SAW telah bersepakat untuk mendahulukan usaha menegakkan Khilafah daripada memakamkan jenazah Rasulullah SAW, sekalipun mereka memahami bahawa memakamkan jenazah juga menjadi kewajipan mereka. Tindakan para sahabat Nabi SAW ini menunjukkan erti penting usaha menegakkan Khilafah sebagai sebuah kewajiban yang harus ditunaikan.
Selain itu, Rasulullah SAW juga menggambarkan bahawa kematian seseorang yang tidak mempunyai bai'at kepada seorang Khalifah, apabila dia ada, atau tidak berjuang menegakkan Khilafah, jika Khilafah tidak ada, laksana kematian jahiliyah.
Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa melepaskan tangan dari ketaatan, ia akan menjumpai Allah di Hari Kiamat kelak tanpa mempunyai hujjah. Dan siapa saja yang mati sedangkan di pundaknya tidak ada bai'ah, maka ia mati seperti kematian jahiliyah."(Hadis Riwayat Imam Muslim dari Abdullah bin Umar ra.)
Sedangkan bai'at dalam pengertian syar'ie adalah bai'at kepada seorang Khalifah. Di samping itu, tugas-tugas penting dalam Islam seperti menegakkan hudud, menerapkan syariah, menggerakkan pasukan tentera, menyebarluaskan dakwah Islam, membebaskan negeri-negeri kufur (futuhat), dan sebagainya memerlukan kewujudan seorang Imam.
Rasulullah SAW bersabda, "Dan sesungguhnya seorang Imam adalah laksana perisai, orang-orang berperang di belakangnya, dan berlindung kepadanya." (Muttafaqun alaihi)
Kami sangat menghargai kerja keras dan perjuangan tak kenal lelah yang dilakukan oleh Hizbut Tahrir untuk melanjutkan kehidupan Islam dengan menegakkan Khilafah sebuah Negara Islam Global. Kami memberikan sokongan dan bantuan terhadap perjuangan tersebut, dan para ulama seharusnya berada di barisan hadapan dalam perjuangan ini, insya Allah. Dengan ilmu dan pemahaman terhadap hukum-hukum Islam yang dikurniakan Allah SWT, kami akan berusaha mendekati para pemilik kekuatan di negeri-negeri Muslim untuk memberikan sokongan (nushrah) kepada para pejuang penegakan Khilafah. Semoga Allah SWT memuliakan mereka dengan barakah-Nya, sebagaimana Dia memuliakan kaum Ansar di Madinah.
Khabar Gembira kembalinya Khilafah sebuah Negara Islam Global
Mengingatkan orang-orang kafir yang telah merampas dan menjajah negeri-negeri kami, serta para agen-agennya dari kalangan para penguasa diktator, bahawa kaum Muslim akan mengingat pelbagai kejahatan yang pernah mereka lakukan terhadap Islam dan kaum Muslim. Kami juga mengingatkan mereka bahawa jika Khilafah berjaya ditegakkan dengan izin Allah, maka mereka akan mendapatkan hukuman sebagaimana yang ditentukan syariah Islam. Dan Allah adalah Maha Penolong.
Memberikan khabar gembira kepada kaum Muslim bahawa fajar kebangkitan Khilafah akan segera menyingsing. Saatnya telah tiba dan janji Allah pun akan segera terwujud.
"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan beramal salih di antara kamu, bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa." (Surah. An-Nuur [24 ]: 55)
Saat itu terwujudlah khabar gembira dari Rasulullah SAW dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan dalam Musnad Ahmad.
"Kemudian akan ada Khilafah yang mengikuti kaedah kenabian." (HR Ahmad)
"Dan pada hari (kemenangan) itu, bergembiralah orang-orang yang beriman, kerana pertolongan Allah. Dia menolong siapa saja yang dikehendaki. Dan Dia-lah Maha Kuasa, lagi Maha Penyayang. "(Surah Ar-Rum [30]: 4-5)
Sumber : http://politik.kompasiana.com/2012/01/09/menyongsong-khilafah-memimpin-dunia/
